Эйдан ван Хален, договорились, как додумаюсь, сообщу ;)

И, собственно, графика по Студиму.

Текстовое предложение по матчасти заведения – позже.

Скажем, если венаторов всего 13, в синьориях городов - около 13, то знатных и богатых, сидских, смешанных фамилий - больше. Магией обладают и люди, необязательно полукровки, поэтому, если в семье появляется такой ребенок и хватает денег на Студиум - они могут прийти к вам или в Аттерен. В исключительном случае небогатый талант может поступить по одной из благотворительных программ, деньги на которую дают Лига и патроны студиума.

Но в массе своей такое обучение - прерогатива знати и богачей, у нас культ науки, поэтому как правило, маг потом может и желает в эту науку уйти.
Результаты научных изысканий на почве химии, алхимии, медицины (некромантии), геометрии, физики, философии - потом внедряются в обиход. Так у нас появились, например, не имеющие аналогов зеркала и стекольное производство, мы усовершенствовали оптику (речь о линзах), благодаря этому совершенствуется навигация и кораблестроение. 

Поэтому  я бы предложил, что после Студиума чародей может присоединиться к какому-либо обществу, конгрегации, или организовать свое. Многие из таких обществ созданы при управлениях, некоторые - частные. К примеру, в игре упоминались Свободная исследовательская коллегия при Арсенале (военные разработки), Независимая коллегия магов на острове Инис Моор (алхимия преображения). Это - только взаимодействующие с военным управлением сообщества, на деле их может быть намного больше.

Вышедшие от вас чародеи, не желающие научной карьеры или работать в компании коллег, в некотором случае могут найти себя в частной практике. Например, в сфере лечения, она довольно обширна, лечить могут всех, кто в состоянии заплатить. Сюда же ложатся и алхимики, создающие эликсиры для нуждающихся, в Лиге - культ тела, все, что поддерживает красоту и здоровье - в почете.
Артефакторы - отдельная история. Талантливых и сильных чародеев в этой сфере мало, а Студиум некоторое время назад с разрешения Триарха фактически монополизировал артефактное производство, при Студиуме есть своя коллегия, в которую такие умельцы входят и которая занимается изысканиями на этой стезе. Все сильные артефакты каталогизируются, созданные вне контроля - изымаются.
Простейшие артефакты также могут создаваться и продаваться частным образом, но такой вариант встречается намного реже.

UPD: Мне кажется также рациональным, чтобы в Студиуме кроме основного магического курса, могли обучаться еще и люди, не имеющие магического дара. Свободным искусствам, медицине и праву, как минимум.
И спасибо за графику большое) Нам еще бы малый герб лиги не помешал)

Отредактировано Эйдан ван Хален (23-05-2018 18:40:42)

при пересечении границ уже в то время выдавались подорожные грамоты, в которые вписывалось имя путешествующего. То есть в стране отбытия вписывалось имя в подорожную грамоту, она предъявлялась в стране прибытия, особенно тщательно проверялись они в торговых портах и на входе в большие города. Здесь такая же система.

получив грамоту на соответствущее имя - да

зависит от того, кто именно вспомнит. Слово подзаборного пьянчуги иметь вес не будет, а уважаемого господина, у которого есть вес в общине, да

преступников клеймят, клеймом рудника или другой штрафной местности, где они работали. Так что по клейму и описанию
Если клейма по какой-то причине нет, то по описанию

до такого уровня бюрократии пока не дошли, так что никак. Если личность ничем не примечательна, всем, как правило, наплевать.

Диана де Рюйтесс, здравствуйте, как куратор Эстанеса постараюсь удовлетворить интерес)

в теории, только в теории, это было бы возможно, но... нужно осознавать, что между Лигой и Эстанесом существует многовековая вражда. Я могу допустить, что единичные случаи могли быть за всю историю империи, однако стоит предположить, что народ такого человека сделает изгоем. К тому же, ренегату необходимо будет подтвердить свою преданность Эстанесу. Вопрос: как он это сделал? Сменил веру? А если он шпионит? Недоверие к лигийцам, думаю, весьма велико, хотя и не массово. Но думаю, что сменить веру все-таки было бы далеко не единственным, что от человека потребовалось, дабы дать ему возможность жить на территории Эстанеса.
В любом случае, обрисуйте ситуацию более подробно.

официально рабства в Эстанесе не существует; маги имеют шансы скрываться, однако женщин - обычно сжигают, часто даже не чародеек. Если речь идет об малефикарах - то их даже от мирного населения держат в некоторой тайне, т.е. их забирают неведомо куда, неведомо зачем. Все происходит под строжайшим контролем церковником, среди которых фанатики - они не продадут.

военнопленных обычно казнят либо обменивают на своих, но тут бы следовало углубиться в вопрос - человеческий фактор имеет место быть, зависит от условий, я думаю: кто, когда и как. Иностранцев, которые захотят "приобрести" военнопленного, боюсь, выгоднее будет обмануть и сдать той же Черной Церкви, а позже получить более высокую награду за службу отечеству.

Диана де Рюйтесс, заметьте, я не давала конкретно отрицательного ответа; во многом зависит от деталей.
По поводу Рейнса куратор ответит Вам немного позже, когда освободится.

Диана де Рюйтесс, да в целом можете селить ее где вам удобно, делать можно тоже кем угодно, благо графств и баронств в Империи предостаточно. Я делаю более полную карту с городами Рейнса, могу скинуть на посмотреть, какие там незанятые города есть.
Герцогства только все расписаны, в остальном для маневра есть пространство.

Вопрос по дуэлям в Рейнсе. Я помню, что спрашивал про закон, и мне сказали, что дуэли запрещены. А что там с неписанными правилами в обществе? Может ли у нас быть ситуация, как в реальной истории, когда юридически дуэли запрещены, однако с точки зрения общества не драться на дуэлях - позор? И реальны ли наказания за нарушения запрета дуэлей, или закон есть, но на его нарушение смотрят сквозь пальцы?)

Гай фон Хааке, само собой, как и в реальной Европе. Отношение к дуэлям в обществе (неписаный закон) зависит от локации, то есть даже внутри Империи на севере отношение будет одно, на юге — другое. На севере дерутся открыто в силу менее суровых религиозных догм, но при этом значительно реже, на юге тайно, как в реальной Италии "бои в кустах", но чаще.
Церковь порицает дуэли, наказанием обычно является отлучение от Церкви, но да, реально мало кого наказывают за это.