АХАННЭ̀ и ДОЛ НЕЛЛЍН

Климат и природа
умеренный, предгорный. Холодные зимы и влажное теплое лето, которое мало отличимо от весны в начале и от осени в конце, потому некоторые говорят, что в Аханнэ всего три сезона и осень - самый длинный. Оттого ее и прозвали Землями Осени.
Вся территория страны покрыта первозданными лесами, рощами, изредка перемежающимися полянами, и хотя в представлении людей леса сидхе полны света и воздуха, это в корне не так — это дремучие и мрачные земли, и солнечный свет мало пробивается сквозь плотные кроны, под которыми почти всегда царит полумрак, а осенью в низинах и долинах сгущается туман. Люди севера лучше других знают, каковы на самом деле владения народа холмов, которые подступают прямо к их порогам, и откуда иногда в приграничные селения приходят призрачные лесные огни, тревожащие сердца. В Аханнэ любой зверь гуляет свободно, но ровно до тех пор, пока в Инн Теахе не звучит горн, и не объявляется королевская охота, которая призвана дать дичи населению на целый год вперед. Говорят еще, что звери и пернатые, каких никто не видел, обитают в заповедных лесах, и что даже мифические существа бродят тропинками Дол Неллина, и отчасти это правда. В Аханнэ действительно остались звери, теперь редкие и совсем вымершие в других частях материка. А еще говорят, что пределы лесов охраняют недремлющие каменные гиганты, опутанные корнями и растениями, что у эти лесов есть душа и с ней могут говорить короли сидхе, просят совета и благословения, но это никто не подтвердит — так уж вышло, что ни один человек, вошедший в Аханнэ без спросу, не вернулся назад.

История
Для людей это древнее и заповедное место, не утратившее духа давно ушедшей древности, что все еще живет под кронами вековых деревьев, что путается в их ветвях и корнях. Земля Поющей Листвы - так называли ее в прежние времена, но с тех пор утекло много воды, листва не раз облетела с ветвей дубов и осин, и только владельцы этих рощ по-прежнему живут под сенью бука и березы. На языке сидхе эта земля зовется Аханнэ, "Новая", но так же ее знают в соседних странах как Ахенна и Дол Неллин, Долина Мхов, и под многими другими именами и названиями, среди которых только первое действительно прижилось.
Аханнэ появилась на карте мира еще до того, как люди пришли в эти земли. По сути его можно назвать первым в истории государством, но в Аханнэ отсутствует как таковая государственность. Так было всегда, и сидхе сумели сохранить свои традиции и спустя более чем две тысячи лет с момента, как впервые ступили на территорию осенних земель.
С тех пор мало переменилось, страна сидхе так и осталась осколком древних дней, незатронутым переменами и войнами. Живущие слишком долго, чтобы менять свои устои, альвы не стремились ни к экспансии, ни к тому, чтобы оказывать на мир сколько-нибудь значительное влияние, хотя кое-что изменилось в последние 150-200 лет, когда в Рейнсе появилось посольство Аханнэ и официальные представители короля Арвэ. То же самое случилось и в других государствах, кроме, разве что, Эстанеса, который сидхе был глубоко безразличен и слишком далек. Кто-то связывает такие перемены с тем, что сидхе устали молча наблюдать за тем, как воюют друг с другом люди (и это кажется вполне реальным, если учесть, что именно появление глашатая короля в ставке герцога Анхальса стало одним из толчков к подписанию Рейнского конкордата), кто-то считает, что у древних есть свои планы и игру они ведут свою. Как бы то ни было, посольств других стран в Аханнэ так и не появилось и границы для чужаков так и не были открыты.
Последние 500 лет в Аханнэ правит король Арвэ ап Рианнах, прозванный в за пределами Аханнэ Королем-Чародеем за ставшие уже сейчас легендарными чудеса. При нем посольства сидхе появились в Рейнсе и Дилвейне, при нем закончилась многовековая изоляция его народа, хотя по-прежнему и он не спешит пускать чужаков на заповедные тропы, под своды их тайных сидов. Про него ходит много баек и слухов в соседних Улвене и Эрланге, мол, что король лично не принимает тех немногих, кому удалось попасть в Аханнэ и добиться его аудиенции, что за него говорит его глашатай, тогда как сам владыка в облике птицы или зверя наблюдает за встречей. Говорят, что король лично много раз бывал в Рейнсе, тайно под чужой личиной, дабы лучше узнать жизнь соседей. Так это или нет, но король Арвэ демонстрирует поразительную осведомленность в делах мира за пределами стены леса.

Политический строй и административное деление
Административного деления и вообще какого-либо сложного управления в Аханнэ нет и никогда не было. Народ проживает в сидах, огромных холмах, которые внутри больше, чем дворцы человеческих правителей - все благодаря магии сидов, которая позволяет во много раз увеличивать в размерах любое помещение. Каждый сид или группа холмов управляется управляется наместником короля от его имени, таких наместников называют обычно князьями, и принадлежат они к одному из нескольких домов сидов, существующих испокон веков. Домов сидов до наших дней сохранилось восемь.
Власть в Аханнэ принадлежит королю, владыке народа холмов, которая передается по наследству в роду первого из сидхе, что открыл глаза под звездным небом Орланны, их легендарной прародины на далеком севере, что ныне покрыта льдами. Ныне в Аханнэ правит король Арвэ ап Рианнах, потомок Эрвэ Первого, что привел народ сидхе из Земель Вечной Ночи много веков назад.  Князья восьми домов — наместники короля, они единственные, кто может молвить слово против воли короля, противиться его решениям и давать советы, к которым он волен прислушиваться или нет.

Социальный строй
В Аханнэ нет неравенства, какое знакомо людям в их различных и многочисленных владениях, в землях осени все равны перед миром и перед королем, который вершит справедливый суд независимо от того, кто пред ним, наместник ли удела, что правит от его имени, или простой отшельник с дальней окраины, который преступил закон. Равны женщины и мужчины, в равной степени могущие нести волю короля во все уголки Аханнэ и представлять народ при дворах человеческих владык. И только старцам, прожившим много столетий, оказывается и почтение, и привилегии тех, кто в праве указать самому королю на его просчеты и проступки, но это бывает редко, поскольку древние старики стараются жить в глуши, наедине с собой и природой, не тревожа своим присутствием общество молодых.
Издавна, с тех пор, как сидхе впервые столкнулись с людьми и начали с ними воевать, в обществе сидов существует явное разделение на тех, кто видит смысл в налаживании связей с людьми и попытках управлять ими в мире и спокойствии, и тех, кто не желает с ними примирения. Эта рана питается старой болью за убитых родичей и поруганные святыни в нынешних землях людей, и не все нашли в себе силы простить и забыть. С тех пор, как Аханнэ и сиды вышли из тени и вновь явили себя миру, среди них нет единства даже эфемерного, и многие, кто не согласен с политикой короля, покинули двор Инн Теаха и ушли на север, где в тенях Ар Феадды собирались те, кто желал бы восстановления былых земель сидов. Они называют себя Теневым двором, словно в пику двору Инн Теаха, пусть и не претендуя тем самым на власть или на право принимать решения, однако считаться с ними приходится и постоянно помнить о том, что есть те, кому не по нутру мягкая, но властная политика нынешнего короля.

Торговля, положение в мире
Аханнэ мало торгует с соседними странами — потребности сидхе крайне скромны. Зато достаточно много продают, точнее, выменивают, в основном на металлы, которые в Аханнэ не добываются, на драгоценные камни и все то, чего нет в его землях, а людям выменивают шкуры, редкие растения и травы, главным же товаром сидхе остаются чудесные творения их мастерства и неллинский шелк, самые дорогой материал во всем Периноре, легкий и не подверженный горению и выцветанию.
С тех пор, как королем стал Арвэ, даже эти земли поменялись. Последние четыре столетия сидхе выступают своеобразными арбитрами споров между странами, но вмешиваются они лишь тогда, когда становится ясно, что конфликт зашел в тупик.

Известные места
• Дол Неллин — долина у подножия Вересковых гор, где находится большая часть обжитых сидов.
• Дор Коннмаэда — долина на востоке Аханнэ, граничит с Лотрином и холмами Нок Айдре. Наравне с Дол Неллином самая обжитая часть Аханнэ. 

ИМПЕРИЯ ЭСТАНЕС

этнохороним — эстанцы, эстанец, эстанка

Климат и природа
Эстанес лежит на севере материка Хамдан, однако никто точно не знает, как далеко на юг простираются его территории. Северное побережье Хамдана — жаркая и засушливая земля, здесь редко идут дожди, а зимой не выпадает снег. Скалистое побережье обрывается в море резко, уступами, на которых ютятся деревушки и мелкие городки, тогда как все крупные города находятся внутри материка, на удалении от моря. В глубине эстанесских земель есть место и лесам, и озерам, и пересыхающим время от времени рекам, именно там проживает большая часть его населения.

История
Эстанес был основан людьми, пришедшими с востока по суше, через земли Западного предела и нынешний Аверен, чье население родственно эстанцам, пусть об этом уже мало кто помнит. Промежуточным пунктом на пути на юг были Азалийские острова, которые ныне заселены потомками тех же людей, что были предками современного населения Эстанеса, который к моменту прихода сюда мигрантов уже был заселен — людьми неясного происхождения, светловолосыми и высокими, вероятно, пришедшими с востока. Они смешались с ними, с тех пор иногда в семьях эстанцев рождаются светлые дети.
На протяжении нескольких столетий новообразованное государство переживало внутренние распри и конфликты, пока на трон не села династия Сарамадо, чья власть была поддержана местной церковью и возведена в ранг божественной. Было это в 1020 году от высадки людей и в 750 году от основания Эстанеса. С тех пор династия на троне в Корволе никогда не менялась, несмотря на несколько попыток свержения и две граждански войны, которые сотрясали страну в первые годы правления Сарамадо, но жесткая, даже жестокая реакция на подобные попытки подорвать устои государства отбила желание у аристократии восставать на много лет вперед. Последние 400 лет страна, провозгласившая себя империей три века назад, прошла без серьезных внутренних распрей, укрепилась и смогла обратить свой взор на соседние страны, в первую очередь на разрозненные полугосударства к югу от своей границы, которые были быстро поставлены на колени и ныне пребывают давно являются частью южных провинций.
Несколько веков назад началось новое освоение Азалийских островов, которые Эстанес считал своими по праву, именно тогда и произошли првые столкновения с людьми материка — на тот момент, с Эйзеном, еще не входившим в состав Рейнской империи (которой еще просто не существовало) и Эйверской лигой, имевшей свои планы в отношении спорных и ничейных тогда еще земель. После образованием Рейнской империи Эстанес несколько раз воевал с ней за земли на островах, однако на данный момент утратил все свои колонии там и обратился в сторону Мантариса и его земель, что крайне беспокоит Эйверскую лигу.

Политический строй и административное деление
Эстанес — абсолютная монархия, вся полнота власти здесь принадлежит императору, который правит железной рукой. Аристократия здесь не имеет политического веса и влияния, только очень ограниченный круг наиболее богатых и древних дворянских семей могут оказывать какое-то влияние на политику императора, в первую очередь за счет больших земельных владений. Однако большое влияние на благосклонность императора к тем или иным лицам оказывают представители Черной Церкви, играющие в Эстанесе роль серых кардиналов еще с момента основания страны много веков назад. Церковь здесь является крупным землевладельцем, содержит собственную наемную армию "божьих людей", собирает налоги на собственных территориях и во многом совершенно автономна светскому правительству, которое светским можно назвать с большой натяжкой, поскольку власть императора провозглашена богоугодной. Император является не только главой государства, но и главой Черной Церкви, совмещая в себе светские и духовные функции, он опирается на мощный церковный фундамент в удержании государства на месте, скреплении его в единое целое. Именно поэтому государственная измена здесь считается еще и ересью, критика императора признана кощунственной, а представители других конфессий преследуются. Особую нелюбовь в Эстанесе питают к представителям Агастианской Церкви, которая, по их мнению, искажает истинное учение о двух братьях как первооснове мира.
Империя разделена на провинции, во главе которых стоят назначаемые императором прокураторы, которые практически никогда не являются представителями знати или духовенства. Как правило это военные люди, руководители военных округов, чьи очертания примерно совпадают с границами провинций. Местных органов самоуправления нет, прокуратор управляет напрямую и представляет на месте императорскую власть. Иногда прокураторами становятся члены императорской семьи, например, прокуратором столичной области по давней традиции становится наследник престола.

Социальный строй, менталитет
Эстанес — государство крайне воинственное, милитаризованное и религиозное. Религия и государство здесь являются определяющими ценностями, при этом Черная Церковь учит, что то, что угодно и полезно стране, полезно и Церкви, а значит,  всему народу тоже. В Эстанесе порицается эгоизм и личная выгода, вместо этого культивируется идея всеобщего блага, которое станет личным благом для каждого. Божественный статус власти императора закрепляется в священных текстах Догмы — главной книги Черной Церкви, которая в большей степени похожа на законодательный акт, нежели на святое писание. В Эстанесе богиня Асгарта признается началом зла и разрушения, тогда как Агрес считается верным братом Агаста, спасенного им от опасных чар женщины, пришедшей в мир для того, чтобы захватить его, ибо женщины не способны ничего создавать. Поэтому статус женщины в Эстанесе крайне низок и непрочный. Во многом женщины зависят от своих отцов или мужей. Им запрещено заниматься любыми общественными и государственными делами, но поощряется благотворительность, которая проводится женщиной от лица супруга. Образование в Эстанесе – привилегия высшего класса, обычным крестьянкам получать образование не по карману, да и не принято. Наследовать женщина не может, вступить в права наследования вместо женщины может ее супруг, однако титул при пресечении рода отходит к короне. Принято считать, что управлять землями женщины не способны. Главной задачей женщины является рождение детей и ведение домашнего хозяйства, при этом эстанки редко появляются на виду, особенно горожанки и знатные дамы, вынужденные на публике прятать свое лицо или находиться за специальными ширмами, мантильями и пр. Женщина считается собственностью мужчины наравне с остальными имуществом. Нередки случаи, когда мужчины отказывались от неугодных жен и брали себе других, участь отвергнутых при этом незавидна.
Эстанцы — крайне религиозный народ, причем его религиозность порой доходит до фанатизма. Они резки и порывисты, темпераменты и презрительно относятся к другим народам, себя считая выше прочих. В стране культ войны и военных, поэтому служба в армии или же духовный сан являются единственным достойным занятием для мужчины.

Торговля, положение в мире
Несмотря на определенную изолированность, Эстанес является важным политическим и торговым игроком в Рокском море. Южные колонии на Хамдане дают ему возможность торговать экзотическими товарами, которых нет больше нигде в мире: специи, кофе, чай, слоновая кость и прочие редкости достать можно только в портовых городах Эстанеса, куда их везут из глубины материка. Торговля редкостями является главной статьей дохода страны, поскольку в империи вся торговля находится под контролем Церкви, то есть государства, частая торговля разрешена только с высочайшего позволения тем людям, кто избран представлять Эстанес в других странах.
Ввиду агрессивности, империя не ладит с соседями, в особенности Эйверской лигой, с которой имеет конфликт из-за получившей независимость Марканы и Мантариса, постоянно подвергающегося нападениям эстанцев. С Рейнсом отношения испорчены не только из-за конфликтов, но и из-за религиозных разногласий, которые настолько глубоки, что в империи нет даже посла Эстанеса. В Рокском море существует предубеждение, которое разделяют даже рыбаки и крестьяне, что Эстанес является постоянным источником угрозы, и что война с ним может разразиться в любой момент.

Известные места
• Корвола — столица империи Эстанес, город в глубине материка, город черных церквей и черных башен, чьи крыши переливаются на солнце изумрудным цветом. Мало кто из чужаков видел ее воочию. Здесь находится императорский дворец и кафедральный собор.
• Ильехана— главный порт Эстанеса, его окно в большой мир. Чаще всего иностранцев не пускают дальше порта Ильеханы, дальше вглубь страны они могут путешествовать только с письменного разрешения прокуратора приморской провинции Торремара.

КОРОЛЕВСТВО  АВЕРЕН

этнохороним — аверенцы, аверенец, аверенка

Климат и природа

Климат Аверена неоднороден на территории страны, что связано с протяженностью страны по долготе. В горах климат умеренный у подножия, более холодный к вершине. В северной части страны зимой выпадает снег, держатся холодные температуры. На юге зима мягкая, прохладная и туманная, зато лето засушливое и жаркое. Ландшафт равнинный на южном и западном побережье. Северная часть страны занята лесом и холмами, на востоке горы отделяют Аверен от Рейнской империи.

История

Аверенцы пришли на земли Перинора в 5 веке со второй волной переселения людей, значительно позже ахойцев, и сразу столкнулись с необходимостью противостоять более могущественному соседу, как в военном, так и в культурном плане. Первые аверенцы заняли территорию к западу от Станового хребта и пытались продвинуться дальше на восток, на земли нынешней Иверии. Их усилия были небезуспешными: в течение столетий граница между королевствами Иверия и Аверен несколько раз смещалась, когда та или иная сторона брала верх. Война 1219-1220 гг., в которую вмешался Анхальс, объявивший себя протектором Иверии, истощила Аверен, и долгое время Аверен не выражал притязаний на иверские территории. Когда империя фон Бартенов развалилась, и государства Сейнской низменности вновь начали междоусобицу, Аверен снова попытался, воспользовавшись общей сумятицей, заявить права на иверские земли. К тому времени приграничье уже представляло собой смесь иверской и аверенской культуры, и потому притязания Аверена нашли отклик в сердцах людей, уставших от бесконечных междоусобиц бывшей империи фон Бартенов. Планы Аверена были нарушены крестьянскими бунтами в Иверии, которые стали одной из предпосылок прекращения Войны семи королей и объединения стран в Рейнскую империю.
Примерно в 30-е годы 14-го столетия в Аверене начала распространяться т.н. «альмейская ересь», осуждающая поклонение богине Асгарте и требующая поклонения двум богам-братьям. В течение тридцати лет альмейская ересь находила отклик в умах и сердцах людей как Аверена, так и приграничных областей Иверии. Именно последнее стало причиной, по которой на распространение этой ереси обратили внимание священнослужители и правители Рейнской империи. В 1369 году состоялся священный поход имперских войск на Аверен, в результате которого Аверен был принудительно возвращен в агастианскую веру, а к власти пришли представители правящей ныне династии ди Верца.
В 1460 и 1465 Аверен провел две войны с Рейнской империей. Лишь во второй войне Аверену удалось отвоевать иверское приграничье.
Сейчас властолюбивые короли Аверена продолжают посматривать на плодородные и богатые территории Иверии, рассчитывая когда-нибудь заполучить себе эти земли.
Если экспансии Аверена на восток мешает Рейнская империя, то северные территории Аверен покоряет с куда большим успехом. Распространение государства на ничейные земли к западу от Станового хребта продолжается по сей день, подкрепляемое стремление аверенских правителей добраться до Северного моря, которое, как утверждают мифы и легенды, лежит далеко к северу от государств Сейнской низменности, однако усилия путешественников пока что не увенчались успехом.

Политический строй и административное деление

Аверен — абсолютная монархия, которой предшествовал период феодальной раздробленности, закончившейся в 11 веке. Несмотря на абсолютную власть монарха, аристократия здесь имеет значительный вес и участвует в регулярном Общем собрании, на котором определяются дальнейшие законы и политика страны. В отличие от дворян, горожане и крестьянство не имеют никаких особенных прав. В Аверене, в отличие от Рейнской империи, совершенно нет вольных городов, а поэтому решения каждого городского совета подчинены князьям. Аверен разделен на 9 княжеств, кроме того, на его территории находятся имперские земли - это недавно открытые и еще не освоенные земли на севере и западе страны.

Социальный строй, менталитет

Несмотря на близость Рейнской империи и активные контакты с ней, в том числе и культурные, аверенцы остаются вторым народом, прибывшим на земли Перинора, а следовательно, чужаками, пришлыми. Они сами с гордостью говорят об этом и при случае не замедлят напомнить заносчивым имперцам, что и те пришли на земли лишь после сидов, заняв чужие территории. Аверенцы - народ гордый и упрямый, что подчеркивается их неоднократными попытками добиться успеха на поприще геополитики.  В то же время, им не чуждо любопытство, поэтому они охотно исследуют северные и западные земли. Дух соперничества с могущественным соседом заставляет их искать все новые и новые способы выделиться на общеполитическом поприще. Можно сказать, что народ это предприимчивый и хитрый, их не очень любят в Империи, но признают, что ума им не занимать.
Однако в процессе обустройства жизни на новых землях аверенцы просто не могли не заимствовать что-то у более опытного соседа. Их социальный строй подобен социальному строю Рейнской империи: сословное деление подобно сословному делению Рейнской империи, как и мода, как и организации жизни разных слоев населения. С той лишь разницей, что гендерные отношения в  Аверене не подобны имперским - женщины там находятся все же в подчиненном по отношению к мужчинам положении, хотя обладают достаточно высокой степенью свободы. Главное, отличие, это невозможность наследовать титул и земли.

Торговля, положение в мире

Несмотря на политические разногласия с ближайшим соседом - Рейнской империей, - Аверен активно взаимодействует с ней в торговой сфере. С севера Рейнской империи торговцы везут в Аверен товары из Аханнэ и Дол Неллина, а также из северных герцогств. Аверен, в свою очередь, обеспечивает металлами и изделиями из них южные земли, активно ведет торговлю с Эстанесом и Азалийскими островами.

Известные места

Эрве — столица Аверена, здесь находится замок короля, здесь вздымается высоко в небо Башня Вестников, над которой развевается знамя с белой птицей. Башню видно из любой части города, она является гордостью жителей столицы.

Альмейя —  город на границе Иверии и Аверена, именно здесь начал еретические проповеди Альдо Альмейский, здесь же он был сожжен. Во время священной войны город был почти полностью уничтожен, сейчас он отстроен заново.

РЕЙНСКАЯ ИМПЕРИЯ

этнохороним — рейнсианец, рейнсианка, рейнсианцы

Климат и природа
Рейнская империя вытянулась на большое расстояние с юга на север, потому климат в разных ее частях значительно разнится: от жаркого, сухого на юге, в Иверии и Эйзене, до холодного и влажного на севере. Большое влияние на погоду оказывает море — вдоль вытянутой береговой линии климат приморский, сырой, с обилием дождей, за исключением южного побережья в Эйзене и Иверии, где морские ветра не оказывают такого влияния на погоду, что делает возможным более продуктивное сельское хозяйство.
Северные герцогства отличаются прохладным летом и снежными, холодными зимами, правда, Западный Лотрин, напротив, редко становится свидетелм обильных снегопадов — зима здесь влажная, сырая, снега ложится мало.
Природа Рейнской империи так же разнообразна, как и его культура и традиции. Юг может похвастаться тучными пастбищами, виноградниками и почти полным отсутствием лесов, в то время как Улвен и Фланн почти полностью покрыты густыми лесами. Центральные герцогства ввиду большой плотности населения давно уже превращены в пастбища и возделываемые поля, но предгорный Брогге все еще считается дремучим, темным местом.

История
История нынешней Рейнской империи насчитывает всего лишь триста лет, что делает ее самым молодым их существующих ныне государств Рокского моря. Тем не менее, за много лет до выборов первого императора, на этих землях существовали различные государства, королевства, княжества и мелкие объединения, что вели друг с другом постоянные войны за ресурсы и территории. Периодически они сливались воедино, чтобы потом снова распасться под влиянием очередной усобицы, становились союзниками и снова врагами, хотя корни у них одни, и восходят они к полулегендарному походу людей на восток, за море. Летописи Рейнса не заглядывают в прошлое дальше первого столетия, когда предки нынешних рейнсианцев расселились на обширных землях в бассейне Везмы и Энау — то называют темными временами, временами исхода, памяти о которых не сохранилось у тех, кто бежал через море, на восток, спасаясь от чудовищного катаклизма, уничтожившего из прародину. С тез пор прошло полторы тысячи лет, истории о Великом Плавании не подвергаются сомнению и принимаются за прописную истину, хотя и приобрели характер старой легенды, предания, на котором, тем не менее, основано самосознание всех людей от Иверии до Лотрина.
Государство, которое ныне известно как Рейнская империя, было основано около трехсот лет назад после опустошительной и многолетней войны за наследие фон Бартенов, династии, которая правила собственной империей, что в летописях известна как Старая. После ее распада эти земли на много лет погрузились в хаос и кровопролитие, что привело почти к полному разрушению все то, что было установлено и завоевано за много лет до этого. Летописные книги утверждают, что в 1363 году состоялась встреча короля Аханнэ с тогдашним Верховным экзархом Агастианской церкви — народ холмов был недоволен тем, что происходит в человеческих землях, как люди распоряжаются отданными им краями, был обеспокоен непрекращающимися войнами, которые заставляют людей искать убежища — или у безопасных границ Аханнэ, или в темных науках вроде малефиции, которую сеидхе не желали видеть поднявшей голову. Возникновение на территории нынешнего Улвена государства малефикаров, приютившего много беженцев из разоренных регионов бывшей единой страны стало последним аргументом — сеидхе уничтожили его, однако потребовали от людей заключить мир и навести в своих зелях порядок, в противном случае, Арвэ ап Рианнах обещал сделать это самостоятельно. Демонстрация силы в битве с малефиками впечатлила королей людей — именно так Рейнс стал выборной монархией, где ни одна из правящих династий не будет иметь власти над другой.
За триста лет, что прошли с тех пор, Рейнская империя вернула себе и было могущество империи фон Бартенов, и приросла им. Сами рейнсианцы считают свою страну самой влиятельной и могущественной в Рокском море, хотя это, конечно, весьма смелое заявление. Тем не менее, влияние рейнского императора и рейнской власти велико за пределами страны, в особенности на островах, которые империя давно надеется если не прибрать к рукам, то сделать своими сателлитами и верными союзниками.

Политический строй и административное деление
Рейнская империя — выборная монархия, это означает, что правит ей не династия последовательно сменяющих друг друга правителей, а выборный монарх из числа влиятельных и богатых вассалов одного из герцогов. Сами герцоги и их близкие родичи не имеют права занимать трон, чтобы не создавать фаворитизма — таково было условие самых первых выборов, хотя надо признать, что далеко не всегда удается этого фаворитизма избежать. Тем не менее, эта система позволяет избежать крупных столкновений между самыми влиятельными домами империи, которая в сущности и сейчас не является единым государством, поскольку все герцогства по-прежнему решают большинство вопросов самостоятельно.
Империя разделена на восемь герцогств и три протектората, последние права голоса при выборе императоров лишены и подчиняются лично императору. Во главе каждого герцогства стоит герцог, его власть наследственна и передается в роду старшему ребенку, вне зависимости от пола. Все герцогские роды восходят к королям прошлого, которые правили территориями гораздо более обширными, чем нынешние герцогства, хотя и сейчас это огромные территории. Герцог подотчетен только императору, хотя зачастую это остается лишь формальностью, поскольку в своих землях герцог обладает всей полнотой власти и должен согласовывать свои действия только со всеимперскими законами и указами, которые издает Имперское собрание, Малый совет или лично император. Императоры редко вмешиваются во внутренние дела герцогств напрямую, только в самых крайних случаях, и предварительно заручившись поддержкой Церкви.
Протекторатами от лица императора управляют наместники, которые, тем не менее, стараются по возможности ориентироваться на местную элиту в принятии серьезных решений.

Социальный строй, менталитет
В Рейнсе общество устроено по сословному принципу: на крестьян, горожан, духовенство и аристократию. За каждым сословием закреплены определенные права и обязанности, вольности и запреты,которые определяют жизнь людей, рожденных в том или ином сословии. Как правило, сменить сословие невозможно, хотя в отдельных случаях людям удавалось добиться смены своего социального статуса, в основном, за счет дарования личного или фамильного дворянского титула, или при помощи переезда в город, когда крестьянин становился горожанином.
Представительство в Имперском собрании имеют все сословия, кроме крестьян.
Дворянство в империи традиционно делится на высшее (земельное, территориальное дворянство — лендлорды, которые имеют обширные земельные владения) и низшее (безземельное дворянство). Права и привилегии у них примерно одинаковые, однако низшему дворянству запрещено приобретать и брать в аренду земельные наделы крупнее 10 акров, получить же землю в наследство они могут только посредством брака, условия которого будут заранее оговорены с местным герцогом. Если герцог не дает разрешения на передачу землевладения, то брак будет считаться "браком левой руки" и все права и притязания на землю будут утрачены.
Земельное дворянство — высший привилегированный класс империи. Дворянство не платит подушную подать в казну страны, однако обязано отчислять двадцать процентов дохода со своих земель в вышестоящую казну, то есть, бароны и графы платят налог герцогу, а герцог отчисляет определенную сумму в казну Империи.
Рейнсианцы в своей массе не числятся среди ревностных агастиан, хотя позиции церкви сильны на юге, в Иверии и Эйзене. Северные герцогства, особенно Улвен и Лотрин, всегда были подвержены влиянию собственного прошлого, тесно связанного с лежащей рядом Аханнэ и культурой сеидхе, потом для них типично уважение к народу холмов, интерес к их традициям, многие из которых они переняли. В империи традиционно порицается лень и праздность. Считается, что справедливый труд угоден богам, и поэтому даже аристократам, несмотря на все их привилегии, предписано заниматься каким-либо делом: служить в армии, состоять на государственной службе, заниматься делами своей земли. Торговля традиционно считается низким и недостойным аристократии делом, но с годами все больше дворян разорялись, теряли свои земли и были вынуждены начинать собственное дело, чтобы прокормить семью и не жить в долг. Сейчас на таких смотрят несколько свысока, но вынуждены уважительно относиться к тем, что достаточно успешен в торговых делах.

Торговля, положение в мире
Рейнс считается крупнейшей военной державой в регионе — у него самая большая и самая современная армия, крупный флот, способный угрожать противнику даже в отдалении от родных берегов. Века войн на суше сделали рейнскую армию самой боеспособной вреди всех армий Рокского моря, в последние годы, правда, империя сделала акцент на развитие флота — это связано с постоянно угрозой Эстанеса на юге, война с которым будет вестись преимущественно на море.
Военная сила империи поддерживается торговым влиянием — Рейнс продает практически все, что необходимо любой стране для выживания, продукцию сельского хозяйства, лес, руду, хотя львиная доля всего, что страна и регионы производит, уходит на внутренни нужды. Потому Рейнская империя еще и активно покупает на стороне то, чего недостает в отдельных провинциях.